Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

"Новые данные о старых церквях"

Вырезка из газеты Neuvosto Karjala #30.11.1990
Вырезка из газеты Neuvosto Karjala #30.11.1990

— так называлась моя заметка на финском языке в газете ”Neuvosto Karjala” от 30 ноября 1990. В ней говорилось о результатах дендрохронологического анализа по датировке карельских церквей, выполненного научным сотрудником университета Йоенсуу Пентти Цеттербергом. Собственно, для него она и была написана, дескать, его результаты у нас обнародованы.

«Дендрохроноло́гия (от др.-греч. δένδρονдерево, χρόνοςвремя, λόγοςслово, учение) — научная дисциплина о методах датирования событий, природных явлений, археологических находок и древних предметов, основанная на исследовании годичных колец древесины». (ВикипедиЯ) Поскольку дерево во время роста реагирует на благоприятные и неблагоприятные климатические условия шириной годовых колец, то эти кольца создают своеобразный ритмический рисунок, своего рода хронологическая запись климатических изменений в регионе. Сравнивая эти данные со специальной школой, можно определить год заготовки леса для строительства.

В свое время Новгородская Археологическая Экспедиция под руководством Б.А. Колчина еще в 1960-х при помощи дендрохронологического анализа датировала деревянные артефакты Великого Новгорода. Его сотрудники когда-то брали образцы древесины и в Кижах, но долгосрочного сотрудничества с музеем Кижи почему-то не сложилось.

Collapse )

О ТОМ, КАК ОТЧУЖДАЛИ ЦЕРКВИ В СЕННОЙ ГУБЕ. 1929-1930

В 1929-1930 гг на территории Сенногубского сельского совета была проведена кампания «по утчуждению одной из церквей Сенногубского прихода под клуб молодежи. Материалы протоколов и резолюция Народного комиссариата внутренних дел Автономной Карельской ССР хранятся в Государственном архиве Республики Карелия.

В 1930 церковь Тихвинской иконы Божьей матери была отчуждена под клуб молодежи вопреки желаниям большинства жителей Сенногубского сельского совета.
В 1930 церковь Тихвинской иконы Божьей матери была отчуждена под клуб молодежи вопреки желаниям большинства жителей Сенногубского сельского совета.

На совместном совещании советского и партийного актива с группой воинствующих безбожников было решено провести по всем Сенногубского с/с деревням кампанию по агитации местного населения за передачу одной из церквей под клуб молодежи. Агитация по большому счету провалилась. В некоторых деревнях сторонников передачи вообще не нашлось, а где-то едва удалось дотянуть до 20% собравшихся. А в Мигурах агитатора Чугунова даже побили. Интересно, что НКВД Карелии в своем решении 12 августа 1930 года весьма негативно отнеслось к отчуждению церкви Тихвинской Божьей Матери под клуб без должной поддержки населения. Организаторов кампании пожурили, но вернуть здание церкви уже не получилось, так как с апреля 1930 его уже, по-видимому, переоборудовали под клуб.

Здесь приводится Итоговая сводка по проведению кампании. Пунктуация большей частью сохранена оригинальная.

Сенная Губа. Р-966 опись 1 ед.хр 1/29

Церкви Святителя и Чудотворца Николая и Тихвинской Божией Матери. 1928-1930.

Матриалы Народного комиссариата внутренних дел (НКВД)  

Материал по изъятию Сенногубской церкви (от общины верующих) Великогубского района

Collapse )

Прости, памятник...

Кижский погост 2017
Кижский погост 2017

В своем недавнем интервью «Столице-на-Онеге» https://stolicaonego.ru/analytics/restavrator-nikolaj-popov-mne-stydno-sejchas-pered-preobrazhenkoj/ бывший главный реставратор музея КИЖИ Николай Леонидович Попов правильно говорит, что объект (Преображенская церковь) не закончен. Но по-моему, «закончить» его в соответствии с рекомендациями международных экспертов теперь уже вряд ли возможно. Многие действия реставраторов инженеров, архитекторов, плотников и менеджеров носят необратимый характер. Хотя азы реставрации гласят, что необходимо по возможности избегать подобных действий. Теперь старый фундамент уже не вернуть, утраченные элементы конструкций не исследовать...

После того, как здание церкви значительно приподняли на новом фундаменте и «исправили» все изначальные и благоприобретенные деформации, (в том числе те, которые не представляли никакой угрозы памятнику), серьезно изменилась его пространственная конструкция, его геометрия. И теперь старое главное крыльцо просто зависло бы в воздухе, а конструкция некогда расписного «неба», боюсь, просто не вписалась бы в выравненные стены. Я не говорю о тех многочисленных подлинных деталях, типа обрешетки главок или подшивки бочек, которые, вероятно, воспринимаются современными реставраторами как мусор. Их понять можно. По реставрационным расценкам (!) вновь выполненная «копия» стоит намного дороже, чем кропотливая работа по маркировке, аккуратной разборке, мелкому ремонту и восстановлению подлинной детали на прежнем месте…

Collapse )

КАРЕЛЬСКИЙ ДОМ ТАЙПАЛЕ, 1903. Часть 1. Опыт сохранения деревянной постройки.

Дом Тайпале 1980-е.
Дом Тайпале 1980-е.
Дом Тайпале, июнь 2019
Дом Тайпале, июнь 2019

Дом Тайпале (Taipalen talo), принадлежавший Каллио Марии Петровне, построен в 1903 г. на хуторе Тайпале, близ деревни Пирттигуба под Костомукшей. 

Синим цветом обозначен зимний путь из Вокнаволока в Калевалу. Первая сухопутная дорога появилась здесь только в 1920-е. До тех пор сообщение было в основном по воде или по зимнику.
Синим цветом обозначен зимний путь из Вокнаволока в Калевалу. Первая сухопутная дорога появилась здесь только в 1920-е. До тех пор сообщение было в основном по воде или по зимнику.

Здесь когда-то шел санный путь из Вокнаволока в Уухту, нынешнюю Калевалу. В этом доме находили кров путники. Поэтому, наверное, и назывался он домом Тайпале, Taipalen talo - "дом на конной или пешеходной тропе". Эти места наряду с Вокнаволоком и Войницей вошли в историю культуры под названием рунопевческих деревень. 

Элиас Лённрот
Элиас Лённрот

Элиас Лённрот, собиратель и составитель карело-финского эпоса «Клевала» бывал здесь в 1830-е и, возможно, останавливался еще в старом доме Тайпале, на месте которого теперь стоит ныне существующий дом. А поскольку он построен частично из бывшего в употреблении материала, то отдельные древние бревна и тесины вполне могут помнить легендарного Лённрота.  

Ленарт Мери.
Ленарт Мери.

Современный дом сам примечателен тем, что в нем останавливался в 1970-м  снимавший здесь свой фильм «Народ Водоплавающей Птицы» сценарист и режиссер Леннарт Мери, будущий президент Эстонии (1992-2001). https://www.youtube.com/watch?v=QYcazYusWMc&fbclid=IwAR2XbTTju6QwsSKYHAZF65mnvUVNIcInTCMmolpI-dNKyzmM6QtXWwn3el0

Дом Тайпале, 2018. Сарай-двор на грани обрушения, держится только за счет сжимов и подкосов.
Дом Тайпале, 2018. Сарай-двор на грани обрушения, держится только за счет сжимов и подкосов.
Дом Тайпале, южный фасад.
Дом Тайпале, южный фасад.
К дому примыкал отапливаемый хлев, полностью руинированный к моменту начала работ.
К дому примыкал отапливаемый хлев, полностью руинированный к моменту начала работ.

Дом Тайпале - последний из сохранившихся на западе Северной (Беломорской) Карелии дом-комплекс, где отдельные срубы жилой части и уширенного двора-сарая сблокированы под двумя самостоятельными крышами. К сараю примыкал еще хлев с печью, где вероятно варили пойло для скотины. 

Колодец-журавль.
Колодец-журавль.
Амбар на территории усадьбы дома Тайпале.
Амбар на территории усадьбы дома Тайпале.

Помимо дома в усадьбу входят еще старая баня по-черному и живописный колодец- журавль. А также картофельная яма на возвышении и весьма древний амбар, перевезенный сюда для сохранности в 1990-е.

На снимке видны камни, уложенные в основание стен жилой части, так называемый фундамент из дикого камня, уложенного "на сухо" без раствора. В начале работ удалили заросли деревьев и кустарника вокруг дома и произвели планировку участка с отводом воды от дома.
На снимке видны камни, уложенные в основание стен жилой части, так называемый фундамент из дикого камня, уложенного "на сухо" без раствора. В начале работ удалили заросли деревьев и кустарника вокруг дома и произвели планировку участка с отводом воды от дома.

Фундамент — под жилой частью - каменная забирка из природного камня. Хозяйственная же часть была поставлена краеугольные камни больших размеров около полуметра в поперечнике. 

Угловой камень сарая. Вероятно, несостоявшийся жернов. Их было найдено два под разными углами, оба оставлены на своих местах.
Угловой камень сарая. Вероятно, несостоявшийся жернов. Их было найдено два под разными углами, оба оставлены на своих местах.
Фундамент под печь в основном из камня-плитняка. Низ укреплен срубом в два венца.
Фундамент под печь в основном из камня-плитняка. Низ укреплен срубом в два венца.

Фундамент печи также выложен из природного камня насухо и заключен в сруб из двух венцов. 

Стрелкой указано бревно сруба внутренней завалинки. Под завалинку выполнено основание из глины с известью, препятствующее подъему грунтовой воды к срубу. Полы "холодные" из пиленых досок и полукруглых плах. Отсутствие черных полов обусловлено тем, что в подполе хранили продукты, для которых нужна была небольшая плюсовая температура.
Стрелкой указано бревно сруба внутренней завалинки. Под завалинку выполнено основание из глины с известью, препятствующее подъему грунтовой воды к срубу. Полы "холодные" из пиленых досок и полукруглых плах. Отсутствие черных полов обусловлено тем, что в подполе хранили продукты, для которых нужна была небольшая плюсовая температура.

В подполе по периметру стен избы устроена внутренняя рубленная завалинка в 2 венца, с грунтовым заполнением. Основание под завалинку и под печь выполнено из смеси, напоминающую смесь глины и извести, вдоль северной стены армированной, по всей видимости, можжевеловым лапником. Вероятно глиняно-известковый раствор в то время использовался не только для кладки печей, но и для изоляции срубов дома от подъема грунтовых вод к нижним венцам.

Хозяйственная часть рублена из круглого леса с не ровными живописными выпусками, жилая - из бревен отесанных под брус.
Хозяйственная часть рублена из круглого леса с не ровными живописными выпусками, жилая - из бревен отесанных под брус.

Стены рублены из сосновых бревен диаметром ок. 18-20 см в верхнем отрезе. Стены жилой части отёсаны с двух сторон под брус.


Стены хозяйственной части рублены в охряпку из круглого леса.  

Нижние бревна жилой части. Нижнее бревно помимо гнили поражено еще жуком-точильщиком.
Нижние бревна жилой части. Нижнее бревно помимо гнили поражено еще жуком-точильщиком.

Нижние венцы жилой части находятся частично в грунте и повреждены гнилью и жуком точильщиком. 

Под окном и справа от окна видны врубки, говорящие о том, что эти бревна сруба уже побывали в употреблении в каком-то старом доме, возможно, предшественнике ныне существующего, но разобранного за ветхостью. Округлая форма врубок говорит о том, что конструкция дома-предшественника было рублена из круглого леса "в чашу", а не  "в охряпку" как сейчас. Видимо ко времени строительства в начале 20 века сюда пришла мода сроить на шведско-финский манер "под брус". Хотя вполне возможно, что повторно использовались круглые бревна с хозяйственной постройки...
Под окном и справа от окна видны врубки, говорящие о том, что эти бревна сруба уже побывали в употреблении в каком-то старом доме, возможно, предшественнике ныне существующего, но разобранного за ветхостью. Округлая форма врубок говорит о том, что конструкция дома-предшественника было рублена из круглого леса "в чашу", а не "в охряпку" как сейчас. Видимо ко времени строительства в начале 20 века сюда пришла мода сроить на шведско-финский манер "под брус". Хотя вполне возможно, что повторно использовались круглые бревна с хозяйственной постройки...

На некоторых бревнах имеются «лишние» врубки, говорящие о том, что эти бревна уже побывали в свое время «в употреблении» в другой постройке.

Сарай. Аварийная ситуация налицо. Слева шесть нижних бревен потеряли устойчивость и держаться за счет сжимов. Самые нижние бревна по-просту сгнили.
Сарай. Аварийная ситуация налицо. Слева шесть нижних бревен потеряли устойчивость и держаться за счет сжимов. Самые нижние бревна по-просту сгнили.
Из-большой длины  (ок. 10 м) и относительно небольшого диаметра бревен мастерам очень сложно было отобрать идеально прямые стволы. Поэтому приходилось прибегать к уловкам, пропилам в нижней части бревна, чтобы оно село без зазора в срубе. (Пропил показан стрелкой). Так убирали горб. Нож, воткнутый в бревно показывает, что это бревно практически разрушено гнилью насквозь.
Из-большой длины (ок. 10 м) и относительно небольшого диаметра бревен мастерам очень сложно было отобрать идеально прямые стволы. Поэтому приходилось прибегать к уловкам, пропилам в нижней части бревна, чтобы оно село без зазора в срубе. (Пропил показан стрелкой). Так убирали горб. Нож, воткнутый в бревно показывает, что это бревно практически разрушено гнилью насквозь.

ПЕРЕКРЫТИЯ

Подклет горницы. Полы (черные?) выполнены из грубо отесанных топором половиц. Справа видны камни фундамента под печь. Ниже сруб-короб, возможно, для хранения картошки или других продуктов. Поскольку сейчас проникнуть в подпол невозможно, из-за отсутствия люка, то вероятно это хранилище было устроено еще в доме-предшественнике. Снимок выполнен через продух в стене.
Подклет горницы. Полы (черные?) выполнены из грубо отесанных топором половиц. Справа видны камни фундамента под печь. Ниже сруб-короб, возможно, для хранения картошки или других продуктов. Поскольку сейчас проникнуть в подпол невозможно, из-за отсутствия люка, то вероятно это хранилище было устроено еще в доме-предшественнике. Снимок выполнен через продух в стене.

Полы жилой части, так же как и сеней, выполнены из плах и досок шириной 20-24 см и толщиной кромок ок. 7 см, уложенных по балкам из бревен диаметром 26-32 см.  При этом в разных комнатах материал половиц обработан по разному: в избе на досках видны следы пилы, в горнице материал тесан топором, что говорит о разновременном происхождении материала (более древний — тес, и поздний -пиленая доска). Это значит, что при строительстве использовался повторно материал от других построек.

Чердак дома. Обрешетка кровли из тесаных топором досок. Печная труба из камня плитняка.
Чердак дома. Обрешетка кровли из тесаных топором досок. Печная труба из камня плитняка.
Плахи потолка "в пол дерева" над сенями. Над жилой частью по ним уложен мох и присыпан слоем песка, чтобы мыши не устраивали в нем гнезд..
Плахи потолка "в пол дерева" над сенями. Над жилой частью по ним уложен мох и присыпан слоем песка, чтобы мыши не устраивали в нем гнезд..

Чердачное перекрытие также выполнено из пиленых нестроганых плах в полбревна шириной 20-28 см, уложенных впритык друг к другу по балкам отесанным на четыре канта. Кромка плах простая, без четверти или шпунта. Очевидно поэтому потолок изначально был подбит картоном, чтобы никакой мусор не сыпался с потолка. Об этом говорит и то, что пилёная поверхность плах оставлена без острожки. Потолок в жилых помещениях утеплён слоем мха 10-15 см, засыпанным песчаной засыпкой ок. 3-4 см. Подшивочный картон потолка в течение времени несколько раз поновлялся, оклеивался бумажными обоями.  

Перекрытия хозяйственной части был выполнено из жердей. Фрагмент частично сохранился в юго-западной части сарая. Балки выполнены из сухарника, что говорит об использовании ныне модного и дорогого стенового материала в то время исключительно в закрытых помещениях хозяйственного назначения. Это перекрытие, как и взвоз, восстановлены заново.  

Крыши избы и сарая стропильно-слеговой конструкции первоначально были покрыты дранкой. 

Под слоем шифера обрешетка из тесаных топором досок. Обилие драночных гвоздей на тесе говорит о том, что кровля было драночной.
Под слоем шифера обрешетка из тесаных топором досок. Обилие драночных гвоздей на тесе говорит о том, что кровля было драночной.

В 1990-е драночная кровля над хозяйственной частью была восстановлена волонтерами, но уже обветшала, изобиловала протечками. Жилая часть была покрыта шифером, но на обрешетке под шифером видны следы дранки. Старая обрешетка оставлена под металлопрофиль. В дальнейшем можно будет восстановить драночную кровлю на всем здании, если будет гарантирована возможность ее регулярного ремонта.

Русская печь в избе. Кухонная плита слева от массива основной печи появилась позднее и выложена из кирпича.
Русская печь в избе. Кухонная плита слева от массива основной печи появилась позднее и выложена из кирпича.

В доме две печи. Русская печь в избе и голландка в горнице. Обе печи, как и печь в хлеву, выложены из местного камня плитняка. Печи в доме после недавнего ремонта в хорошем состоянии, не смотря на то, что верхний брус опечья русской печи был выдавлен наружу и сейчас зафиксирован подпоркой.  

Внутренняя отделка. Полы, двери с дверными наличниками и колодами, а также голбец и опечье окрашены коричневой половой краской. Окна – белой краской. Печи побелены. Стены горницы оклеены бумажными обоями. 

Потолок избы из нестроганых досок подшит строительным картоном и оклеен обоями.
Потолок избы из нестроганых досок подшит строительным картоном и оклеен обоями.

Потолки подшиты строительным картоном и оклеены обоями. Отделку потолка частично поврежденную желательно воссоздать с сохранением исторических слоев. 

Стены и потолок чулана оклеены старыми газетами 1939 года. Стены сарая слева значительно просели и разошлись так, что балка пола почти вышла из своего гнезда (показано стрелкой).
Стены и потолок чулана оклеены старыми газетами 1939 года. Стены сарая слева значительно просели и разошлись так, что балка пола почти вышла из своего гнезда (показано стрелкой).
Фрагмент газеты от 10 мая 1939 на стене чулана .
Фрагмент газеты от 10 мая 1939 на стене чулана .

Стены и потолки чулана в были оклеены газетной бумагой, которая под воздействием времени и сырости отслоилась и оборвалась. Газеты датируются 1939 годом. 

На колоде ворот сарая видны буквы "K" и "R". Возможно это инициалы кого-то из семейства Kallio. Эта колода сохранена, только отреставрирована сгнившая пятка колоды.
На колоде ворот сарая видны буквы "K" и "R". Возможно это инициалы кого-то из семейства Kallio. Эта колода сохранена, только отреставрирована сгнившая пятка колоды.
Сохранившееся дверное полотно.
Сохранившееся дверное полотно.

Сохранившиеся колоды ворот сарая и дверные полотна после реставрации установлены на свои места. Утраченные — восстановлены по старым образцам.

ПРЕДЛОЖЕНИЯ ПО СОХРАНЕНИЮ ДОМА КАК ПАМЯТНИКА

Дом Каллио М.П. или Taipalen Talo представляет собой ценный памятник крестьянской архитектуры северных (поморских) карел, в котором представлены в большинстве своём уже исчезнувшие традиционные строительные технологии и архитектурно-планировочные решения бытовавшие на приграничной с Финляндией территории. 

Для обеспечения сохранности любой деревянной постройки необходимо оградить ее конструкции от попадания воды. То есть нужны надежная крыша и отсутствие контакта с влажным грунтом. Также необходимо избегать каких-либо местных увлажнений, например, от подтекающих ведер в углу и т.п.  

При работе на старом доме необходимо помнить, что он строился по старой традиционной ручной технологии, и каждая доска, каждое бревно хранят следы этой неповторимой ручной работы. Неповторимой потому, что секреты плотницкого мастерства уже давно исчезли вместе с их носителями в эпоху индустриального производства. Остались лишь опыты имитации. Поэтому самое ценное, что необходимо сохранить в ходе ремонтных работ, это:

1. Стропильно-слеговая конструкция крыши с сохранением оригинальных элементов стропил и обрешетки. Драночную кровлю можно будет восстановить, когда появится гарантия регулярного ухода за ней. А пока наилучшим вариантом является индустриальная металлическая кровля, которую в любой момент можно заменить без ущерба для памятника.

2. Сруб избы, рубленный из отёсанных на два канта брёвен, нуждается только в небольшом подъеме для выравнивания полов и замене нижнего сгнившего венца, что и было выполнено. Сруб сарая рублен из круглого леса «в охряпку» с разновеликими выпусками, обработанными исключительно топором, необходимо разобрать из-за угрозы его обрушения. При воссоздании максимально сохранить здоровый материал и не в коем случае не ровнять «не ровные» выпуски там, где нет необходимости. Хотя выпуски часто значительно поражены гнилью, это само по себе не влияет на прочность стеновой конструкции.

3. Грунтовая внутренняя завалинка, устроенная по периметру стен избы в  срубе на известково-глиняной подушке с прокладкой можжевеловых веток между срубом и грунтом. Сруб завалинки в удовлетворительном состоянии. Пристенные участки, где производилась выемка грунта для подведения нижних бревен наружных стен, можно оставить без грунтового заполнения, во избежание подъема грунтовых вод к срубу. При современной эксплуатации дома нет необходимости хранения продуктов в подполе и потому функцию утепления избы вместо завалинки могут выполнять черные полы, которые можно устроить со временем, если дом будет эксплуатироваться в зимнее время как гостевой дом. Опять же, черные полы всегда можно разобрать.

4. Перекрытие потолка из пиленых не строганных плах, утеплённое слоем мха с песчаной засыпкой поверх него и подшитое строительным рулонным картоном, а также перекрытия полов сохраняются неприкосновенности. Небольшие вставки-протезы устроены на сгнивших участках. Подшивку потолка можно также устроить из картона или плит ДВП. При этом старый картон можно оставить на месте как исторический слой.

5. Печи из камня-плитняка с их срубным основанием, последние бытовавшие для данной территории вплоть до середины ХХ века сохраняются в оригинальном виде. Произведен незначительный ремонт оголовка дымовой трубы и дополнительно промазаны печным раствором сомнительные швы.

6. Сохранившиеся старые колоды ворот сарая и дверные полотна были отреставрированы. Утраченные — восстановлены по старым образцам столяром Иваном Ремшу.

Жилая часть после устройства кровли. Сарай в процессе восстановления.
Жилая часть после устройства кровли. Сарай в процессе восстановления.

Двор-сарай в связи с его угрожающим состоянием пришлось полностью разобрать, предварительно промаркировав, и затем восстановить заново с заменой сгнивших или утраченных элементов. Работа усложнялась большим процентом замен, особенно нижних бревен, большой длиной заменяемых бревен (до 10 м), как в стенах, так и слег и балок перекрытия. Из-за отсутствия достаточного количества большеразмерного материала пришлось изменить оригинальную конструктивную схему размещения балок перекрытия сарая с устройством опорного столба. Также во избежание прогибов большепролетной коневой слеги ее пришлось усилить подпоркой. Подобная жердевая подпорка существовала на момент разборки сарая.

Дом Тайпале в декабре 2019. Не завершены мелкие работы по устройству взвоза на сарай, ремонту наличников и тп .
Дом Тайпале в декабре 2019. Не завершены мелкие работы по устройству взвоза на сарай, ремонту наличников и тп .
Бригада, работавшая на восстановлении сарая дома: Лесонен И., Степанов И.А., Нифантьев Д.М., Гундырев Л.В., Медведев С.А., Медведев С.А.
Бригада, работавшая на восстановлении сарая дома: Лесонен И., Степанов И.А., Нифантьев Д.М., Гундырев Л.В., Медведев С.А., Медведев С.А.
Бригада на завершении основных работ: Богданов С.Е., Карьялайнен Е.С., Мякеля Е.О., Медведев С.А., Нифантьев Д.М, Степанов И.А. и Куликов С.В. Август 2019.
Бригада на завершении основных работ: Богданов С.Е., Карьялайнен Е.С., Мякеля Е.О., Медведев С.А., Нифантьев Д.М, Степанов И.А. и Куликов С.В. Август 2019.

ПРОБЛЕМЫ СОХРАНЕНИЯ.

Финский фонд Юминкеко (Juminkeko-säätiö) из города Кухмо, который многие годы занимается сохранением материальной и духовной культуры рунопевческих деревень Карелии, официально не мог найти поддержки от российских органов охраны памятников при осуществлении данного проекта. Формальные требования к привлечению лицензированных специалистов для обследования, проектирования и производства работ на памятнике вели к значительному удорожанию проекта. При этом местный бюджет не имеет средств на памятники местного значения, к тому же не имеет механизмов поддержки частных владельцев домов-памятников. 

Островные условия, удаленность от берега, отсутствие электричества и подъездных путей физически затрудняли осуществление проекта. 

Серьезной была кадровая проблема, так как местные плотники не были знакомы с базовыми принципами сохранения памятников и не имели опыта работы с такого рода старыми постройками. В работе участвовали всего два профессиональных реставратора: Степанов Иван Алексеевич, из потомственных кижских плотников, и я. Обследование объекта, проект сохранения и контроль за производством работ входили в мои функции. Организацией работы на месте занимался Гундырев Леонид Веннуевич.

https://www.youtube.com/watch?v=T6S3c3s3D3g&feature=emb_logo

Часть 2 https://sergei-kulikov.livejournal.com/39402.html
 


Завершение или конец реставрации. Кижи 2020.

Оживленные публикации о реставрации памятника всемирного наследия Преображенской церкви в Кижах несомненно радуют: «Наконец-то реставрация длинной в 40 лет завершается!», с другой стороны— на выложенных фотографиях настораживает обилие замен и новодела там, где, как мне кажется, их можно было бы избежать.

Collapse )

Наследие поморского села Нюхча


Старинное поморское село Нюхча, раскинувшееся по обоим берегам одноименной реки, упоминалось в летописях почти 700 лет тому назад.
Когда-то здесь кипела оживленная жизнь. Недаром же отсюда в 1702 году была построена сухопутная «Осударева дорога» к Повенцу на Онежском озере, а в начале ХХ века по количеству богатых купеческих домов оно выгодно отличалось от сел обычной северной глубинки. Теперь от населения в 2500 жителей начала прошлого века в селе осталось едва ли 300 человек. Село выживает только благодаря железной дороге, разместившей здесь свою силовую подстанцию. Путь в 167 км по автомобильной дороге от Беломорска, по данным Google, займет у вас 4 часа в самый благоприятный сезон.

Из достопримечательностей села вы найдете в поисковике только две братских могилы и сельский музей «Хламной сарай», где представлен этнографический «хлам», ставших ненужными в современном мире вещей, собранных по чердакам и сараям села. И еще недавно отстроенная на месте старого погоста новая деревянная шатровая церковь Николая Чудотворца.
На самом деле село, чудом сохранившее свою историческую ландшафтную застройку со многими вполне добротными домами поморской архитектуры начала ХХ века вполне могло бы украсить список исторических деревень и само по себе стать объектом культурного туризма. К сожалению, комплексная историко–архитектурная и этнографическая экспедиции министерства культуры Карелии 1979–1980, по-видимому, прошла стороной эти места, и здесь до сих пор не было выявлено ни одного заслуживающего внимания памятника архитектуры. Хотя, на мой не искушенный взгляд, здесь есть дома, представляющие большую ценности как в архитектурном, так и в историческом смысле.



Церковь Николы Чудотворца, построена в 2002. Завершаются работы на колокольне.


Дом Ивана Пономарева, 1903



Дом Ивана Пономарева, госпитальная пристройка, предположительно 1941 года.

Взять, к примеру, дом купца Ивана Пономарева 1903 года постройки, в котором теперь располагается этнокультурный центр и музей поморского быта «Хламной сарай». Стены парадной жилой части, выходящей на реку и дорогу, со вкусом декорированы просто досками обшивки, которые до уровня окон и между ними набраны вертикально, в уровне окон под углом. Ряды разделены декоративными досками со сквозной резьбой. Наличники выполнены в нехарактерной для деревянной архитектуры технике, где резные дощечки обрамляют только углы оконных проемов, но именно такие наличники имели хождение почти повсеместно в этом селе. В этом состоит их самобытный колорит. Задняя часть дома была пристроена вместо сарая, судя по всему, незадолго до Великой Отечественной войны или в самом начале ее, когда дом был приспособлен под нужды эвакогоспиталя 446, эвакуированного в сентябре 1941 года из Петрозаводска. На ней практически отсутствуют декор, стены снаружи не обшиты, но внутри отесаны и остроганы с завидной тщательностью.
Дом Пономарева, как и находящийся невдалеке в первом ряду у воды дом Попова, а также утраченный дом бывшего сельсовета в годы войны находились в распоряжении 3-го медицинского отделения эвакогоспиталя. В них располгались палаты в общей сложности на 90 коек для раненых бойцов.



Дом Николая Попова, 1903-1906.

Дом Николая Попова

Декор наличников на доме Попова.

Дом Попова Николая Никифоровича, 1871г.р., построен 1903 - 1906 гг. Николай был штурманом каботажного плавания, а также занимался торговлей. И судя по всему, денег на дом не пожалел. Декоративное оформление дома потребовало от плотников-столяров большого мастерства и фантазии. Даже сейчас, когда краска с декора и обшивки облезла, дом выглядит со своими наличниками и межоконными розетками как пряничный домик.

После раскулачивания в доме размещалось правление колхоза «Беломор», в военное время — госпиталь. После войны здание использовали под колхозную сетевязку. Теперь оно стоит безхозным. А это значит, что в любой момент сруб может пойти на дрова, и Нюхча потеряет свой самый ценный памятник культурного наследия...
  Думаю, что управлению охраны памятников стоит обратить внимание на Нюхчу и его застройку, провести экспертизу и, быть может, включить отдельные объекты в список памятников истории и культуры. К тому же, здесь вполне можно было бы организовать что-то типа музея посвященного работе эвакуационных госпиталей Карельского фронта. Есть ли вообще такой опыт у нас в стране, я не знаю, но для истории медицины и для истории Карелии это было бы важно.






Церковь Тихвинской иконы Божией Матери в Сенной Губе, 1848. Отчет о работах 2017 года.

Церковь Тихвинской иконы Божией Матери на переднем плане. На заднем плане за массивной каменной оградой стоит многоглавая Никольская церковь 1810 года. Фото начала ХХ века.


  1. ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА

    Церковь Тихвинской иконы Божией Матери в Сенной Губе была построена тщанием прихожан и благодетелей в 1848 году вместо разобранной за ветхостью одноимённой старой деревянной церкви. Храм был освящён 2 апреля 1850 года.


В церковных ведомостях начала XIX века в Сенногубском погосте упоминаются две деревянных церкви, летняя во имя Николая Чудотворца и зимняя Тихвинской иконы Божией Матери, а также отдельно стоящая шатровая колокольня. Первая была перестроена в камне в 1810, затем каменной стала зимняя Тихвинская церковь и, наконец, в 1850-е вместо обветшавшей отдельно стоявшей деревянной колокольни появилась каменная в виде пристройки к Никольской церкви. Храмовый комплекс с кладбищем изначально был огорожен оградой. Близ Никольской церкви из валунов, а дальше деревянной изгородью.

В советское время в конце 1920-х церковная жизнь была насильственно прекращена. У верующих не было средств ни на ремонт зданий, ни на уплату налогов на недвижимость. В республиканском архиве Карелии я нашел довольно объемную папку материалов из архива НКВД об отчуждении церквей "от религиозного общества". Осенью 1929 года советскими и партийными органами с участием местного отделения Союза безбожников в деревнях, относившихся к Сенногубскому погосту, были проведены общие собрания по вопросу изъятия церквей у верующих и передаче их под клуб молодёжи. В марте 1930, несмотря на то, что за отчуждение проголосовало лишь около 13% при 58%, голосовавших против, 7% - воздержавшихся и 22% - не участвовавших в голосовании, зимняя церковь Тихвинской иконы Божией Матери была передана под клуб. Интересно, что в августе 1930 НКВД Карелии  признал неправомочность принятия действий вопреки мнению большинства населения, но было уже поздно... Активистов-безбожников слегка наказали, но церковь верующим не вернули.

На фотографии 1960-х годов за прибрежными банями видна обезглавленная под клуб Тихвинская церковь с деревянным крытым крыльцом.

Вероятно, в выборе Тихвинской церкви для приспособления под клуб сыграл роль и тот факт, что здание было отапливаемое, а конструкции купола и главки здесь проще было разобрать для придания зданию «нецерковного вида» с простой скатной крышей.
Фрагменты оригинальных конструкций, стоек, раскосов и обшивки восьмерика, а также оригинальной тесовой кровли по бересте сохранились на чердаке до наших дней, укрытые обновленной крышей.

Затем, вероятно в 1960-е был произведён капитальный ремонт здания с ликвидацией протечек в крыше, ремонтом и укреплением конструкций перекрытия, заделкой части оконных проёмов и устройством двери с южной стороны. Деревянное входное крыльцо под трехскатной крышей было заменено открытой входной лестницей из бетона и кирпича.


Помещение притвора было разделено на два этажа для устройства кинобудки наверху с отдельным входом в нее с улицы. О более позднем характере этих работ говорит то, что если при первой перестройке крыши в 1930-е использовался только топор, (бревна стоек восьмерика были перерублены, а не спилены), то при ремонте чердачного перекрытия в 1960-е уже использовалась бензопила, следы которой видны на конструкциях.

В последующем проводился только выборочный ремонт кровель уже пустующего бесхозного здания в 2000-е годы силами Фонда «Памятники Заонежья».


  1. ОБЗОР ТЕХНИЧЕСКОГО СОСТОЯНИЯ ЦЕРКВИ НА НАЧАЛО РАБОТ

    Архитектурный облик храма претерпел значительные изменения с разборкой главок, восьмерика и купола. Также было разобрано деревянное крытое крыльцо с западной стороны. Устройство второго этажа в притворе для организации кинобудки привело к появлению новых оконных и дверных проемов на втором этаже. Оригинальные арочные проемы были перестроены под простые «клубные». Часть из них была заделана полностью. Один оконный проем на южной стороне превратился в дверной для входа со стороны деревни.



Начало работ по возведению храмового восьмерика. Дверь и окна, включая чердачное приобрели свой вид в 1960-е. По проекту восстановления арочные окна планируется восстановить только в храмовой и алтарной частях.


Интерьер церкви-клуба после разборки сцены и сбавки штукатурки с потолка храмовой части. Справа в углу потолка видны следы протечек. Боковые окна алтарной части полностью замурованы. У остальных окон замурованы лишь арочные завершения, наличие которых выдают следы на штукатурке. В левом углу алтаря сложены фрагменты главки, чудом сохранившиеся от сгоревшей в 1989 Никольской церкви.

Фундамент выложен из дикого камня на известковом растворе. Раствор местами выветрился, и отдельные камни выпали, что возможно повлияло на образование трещин в стенах здания. Подвижки фундамента могли быть вызваны как изначальной слабостью основания, так и процессами промерзания его.



Камни фундамента не такие мощные как на Никольской церкви и местами почти без раствора.


Стены кирпичные толщиной около 90 см.
В нескольких местах имеют вертикальные трещины от крыши до самого фундамента, располагающиеся в основном в районе оконных проёмов, а также над алтарной аркой, что говорит о возможной подвижке фундаментов. Это могло произойти, в частности из-за изменения теплового режима здания после прекращения его использования в зимнее время и как результат более основательным промерзанием грунтов из-за отсутствия отопления. Сказалось и плохое качество местного кирпича, выполненного вручную, а также известкового раствора в каменной кладке фундамента, который местами выкрошился. Штукатурка во многих местах осыпалась. Особенно там, где с крыши текло на стену.


Под осыпавшейся штукатуркой можно обнаружить круглые заделки от строительных лесов времен строительства церкви. Как видно на снимке, прогоны лесов были из жердей, как наверное и стойки, и крепились они между собой скорей всего веревками.


Сейчас вертикальные трещины над окнами укрепили скобами из арматуры и заделали цементным раствором. Затем приступили к раскрытию замурованных арок окон.


Изначально над храмовой частью были возведены каркасные стены восьмерика. Бревенчатый каркас был обшит тесом с дощатыми карнизами и пилястрами, и весь восьмерик окрашен масляной краской.



На рисунках Анны Косканен избражено то, что осталось от каркаса восьмерика на чердаке.


На чердаке были обнаружены крашенные доски обшивки восьмерика, одна - с рисованной аркой фальшивого окна. Фальшивые окна обрамлялись настоящими наличниками. Подобные рисованные окна были и на деревянном завершении Никольской церкви, и на Варваринской церкви в Яндом-озере.


Там же на чердаке была найдена доска, которая когда-то обрамляла грань восьмерика в виде пилястры с тремя полукруглыми дорожками по пласти.


Старые кованные гвозди. Судя по тому, что они не попали в обрешетку, использовались по второму разу скорее безбожниками, чем плотниками  при устройстве новой крыши в 1930-м...


Перекрытия деревянные — накат из отесаных с одной стороны 8-метровых брёвен диаметром около 200-250 мм, уложенным по мощным десятиметровым бревенчатым балкам, отесанным на 2, а местами и на 4 канта с максимальным сечением ок. 300х400 мм.


Балки перекрытия были подшиты досками, которые затем бали оштукатурены, то есть под "каменное здание").



По накату чердачного перекрытия из дерянных плах  уложен толстый слой известкового раствора и поверх него древесные опилки в смеси с песком в качестве утеплителя.



На снимке виден горизонтальный луч лазерного нивелира, при помощи которого оцнивалась величина прогиба балок.

Балки перекрытия и бревна наката за полтора столетия получили значительный прогиб от собственного веса и веса опираемых на них конструкций. Это связано с так называемой «текучестью древесины». Прогибы были усугублены повреждениями древесины гнилью и жуком-точильщиком в местах протечек кровли.

Существующее потолочное перекрытие было подшито досками и оштукатурено в 1960-е. На потолке видны следы дранки под штукатурку.

Тогда же перекрытие пола застлано стандартной половой доской по дощатым выравнивающим лагам.


В алтарной части была устроена клубная сцена. Уровень ее проходил по границе голубой краски, в которую были окрашены еще стены храма.



Протечки привели к разрушению отдельных участков чердачного перекрытия.


Эту балку перекрытия пытались укрепить металлическими хамутами еще в 1960-е. Она еще не обрушилась только благодоря дублирующей балке, уложенной поверх наката перекрытия.


В притворе произошли наибольшие разрушения .

В 1960-е годы чердачное перекрытие притвора было полностью перестроено с появлением стенной перегородки кинобудки, а в храмовой части сгнивший фрагмент наката был выпилен и заменен на дощатый настил с укреплением подгнившей балки при помощи дополнительных бревен и тяжей. Перекрытия притвора сильно повреждены гнилью, а межэтажное перекрытие даже частично обрушилось в северной части у печи.

Конструкция крыши. Стропильная система большей частью сохранилась оригинальная из отесанного на четыре канта бруса. Оригинальный материал старых конструкций также активно использовался и при перестройке крыши в 1930-е годы.


На снимке алтарной части видны участки с сохранившейся оригинальной тесовой кровлей, а также обрешетка из брусков под металлическую кровлю, там где тес был заменен.

Тесовая кровля  из дороженной доски толщиной 35 мм и шириной до 300 мм. Между слоями теса проложены маты из двух слоев бересты, сшитых между собой полосками бересты или лыка.

Потоки в ендовах выполнены из трех досок, обработаны внутри древесной смолой и изначально были выстланы луженым кровельным железом. Поэтому они так хорошо сохранились. Черные пятна на средней доске лотка - это следы смолы, которой был просмолен поток, точно так, как смолят лодки.



На кровлях железо местами проржавело и разрушилось, что привело к многочисленным протечкам в последнее время.

Окна и двери

Арочные окна и двери храма были заменены на обычные прямоугольные с заделкой их арочного завершения. Часть оконных проемов была полностью заложена кирпичом. Под каменной кладкой заделанных проемов были обнаружены несколько оригинальных подоконных досок и фрагмент арочного верха оконной рамы.

Над окнами из-под краски выступают светлые пятна былых арочных завершений. На окне справа прислонилась к стене оригинальная подоконная доска на шпонках.

Внутреннее убранство церкви полностью утрачено.
По фрагментам иконостаса, найденным при разборке под сценой клуба, можно судить только о том, что он был резной позолоченный.

3. ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ РЕМОНТНО ВОССТАНОВИТЕЛЬНЫХ РАБОТ ЗДАНИЯ ЦЕРКВИ ТИХВИНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Решение вернуть пустующему зданию церкви, перестроенному под клуб, свое первоначальное предназначение было принято в 2016 году. Тогда же Фондом «Памятники Заонежья» был заказан проект восстановления здания храма в его оригинальном виде на основании старых фотографий. Весной 2017 были начаты работы по восстановлению здания силами местных рабочих и волонтеров. Большую помощь оказал музей-заповедник Кижи, предоставив автокран для монтажа конструкций главок и купола восьмерика.

В своё время в связи с утратой исторического архитектурного облика здание церкви не рассматривалось органами охраны памятников Карелии как памятник культуры. Более детальное обследование здание позволило выявить множество подлинных элементов, которые позволяют сейчас говорить об изменении статуса здания как памятника.

Необходимо отметить, что здание Тихвинской иконы Божией Матери относится к одной из первых каменных построек, появившихся в Заонежье, да и вообще в Карелии. Оно вероятно строилось бригадой подрядчиков со стороны. Но поскольку, как правило, материал заготавливался сельской общиной, то можно предположить, что известь для кладочного и штукатурного раствора добывалась на Южном Оленьем острове в 30 км от Сенной Губы, а кирпич обжигали где-то поблизости из местного сырья. Не говоря уже о лесе для перекрытий и тесе для обшивки, которые обычно заготавливались заказчиками, то есть местной общиной.

В связи с этим здание церкви Тихвинской иконы Божией Матери, несмотря на значительные утраты, представляет определённую историко-культурную ценность как образец первых каменных построек Заонежья, сохранивших большую степень подлинности. Это подлинность местоположения, дизайна стен и перекрытий, сохранившегося оригинального материала фундаментов, стен, перекрытий и элементов кровельных конструкций, а также мастерства их изготовления. Поэтому объект может быть предложен для постановки его на учёт в органах охраны памятников как вновь выявленный памятник регионального значения.

Исходя из вышеизложенного, ремонтно-восстановительные работы на объекте старались проводить с бережным отношением к старым конструкциям, что несколько усложняло производство работ.

4. ПРОИЗВОДСТВО РАБОТ

Работы по укреплению и усилению конструкций


  • По мере раскрытия конструкций здания выявлялось их техническое состояние и необходимость в адекватном укреплении. В связи с тем, что местами очевидны были очаги повреждения гнилью, хотя и не ясны их масштабы, под опорные балки чердачного перекрытия были установлены опорные столбы из бруса и бревен, которые в последующем предполагается замаскировать дощатой обшивкой под пилястры. Это позволило сохранить оригинальные, огромные по нынешним меркам, конструкции перекрытия, а именно балки 30х40х1000см, и бревенчатый настил по ним из восьмиметровых бревен диаметром ок. 20-25 см. Прогиб балок сейчас скрыт подвесными потолками, что возможно несколько уменьшило высоту храмового помещения, но судя по следам обреза верха штукатурки на стенах, соответствует историческим размерам.

  • Бревенчатая конструкция на чердаке, предназначенная для передачи нагрузки от восьмерика над храмовой частью была также усилена бревенчатыми вставками и металлическими швеллерами в местах, где произошло разрушение или ослабление конструкций в результате продолжительных протечек.


  • Стены в местах появившихся трещин были укреплены анкерами из арматуры. Сами трещины расшиты и заделаны цементным раствором.


  • Работы по укреплению фундамента пока не проводились из-за недостатка рабочих ресурсов. Необходимость его укрепления станет очевидной, если после всех проведенных мероприятий на свежей штукатурке после зимы вновь появятся трещины.


Восстановительные работы


  • Восстановление восьмерика и купольного завершения над храмовой частью церкви решено было производить без разборки имеющейся кровли, так как в противном случае невозможно было бы обеспечить сохранность имеющихся оригинальных конструкций перекрытий и кровли. Поэтому в местах прохождения стоек восьмерика были проделаны отверстия в кровельном материале и в них заведены стойки. Это позволило произвести монтаж всех последующих конструкций с крыши.

  • Исходя из того что опорная система восьмерика сильно ослаблена, было приято решение по максимальному облегчению конструкций восьмерика и купола по отношению к тому, что было заложено в проекте. А именно, сдвоенные стойки по граням восьмерика из бруса 200х200мм заменены на ординарные 150х150, усиленные доской 50х150 мм. (Оригинальные стойки были бревенчатые диаметром в комле ок. 250 мм, то есть в верхнем сечении диаметром ок. 180 мм). Часть ферм купола из бруса толщиной 100 мм была либо облегчена, либо выполнена из доски 50х150 мм. Металлический крест заменен на деревянный, а обрешетка купола выполнена из доски 40х100 мм, уложенной с прозорами, вместо сплошной обрешетки из доски 50х100.


  • Алтарная главка также монтировалась в готовом виде через отверстие в коньке на месте оригинального сохранившегося под осевой столб отверстия.


  • Обрушения каменной кладки восстановлены по месту, а утраты штукатурных тяг восстановлены по типу сохранившихся. Сама штукатурка стен отремонтирована местами.


  • Восстановлен металлический тяж в арке алтарной части. А также частично сохранившиеся подоконные доски.


  • Окна и дверные заполнения выполнены арочными по форме оригинальных проемов из современных индустриальных материалов.


  • Поздние клубные печи и трубы разобраны, а дымоходные отверстия в стенах заделаны.


  • Фасады покрашены в цвет, близкий к первоначальному.


  • В храме устроены солея и иконостас.





    Устройство полов в алтаре.

    Уборку помещений перед первой службой взяло на себя местное население.






    Первое богослужение в храме 9 июля 2017.



    2018. Церковь после восстановления.


Никольская церковь (1810) в Сенной Губе.

ОТЧЕТ О ПРОВЕДЕНИИ ПРОТИВОАВАРИЙНЫХ РЕМОНТНЫХ РАБОТ НА ПАМЯТНИКЕ АРХИТЕКТУРЫ ЦЕРКВИ ВО ИМЯ СВЯТИТЕЛЯ И ЧУДОТВОРЦА НИКОЛАЯ В ДЕРЕВНЕ СЕННАЯ ГУБА МЕДВЕЖЬЕГОРСКОГО РАЙОНА КАРЕЛИИ. Лето 2016.

Гравюра из журнала "Всемирный Иллюстратор" за 1 января 1892 г.

Фотография из финского военного архива 1942 года. На ней видна еще каменная ограда у церкви. Ее вероятно разобрали потом на нужды совхозного строительства.


Фото 1960-е


Церковь в мае 2016


Фрагменты главки церкви, чудом сохранившиеся после пожара.

В мае – сентябре 2016 года Фонд восстановления объектов культурного наследия «Памятники Заонежья» на средства частных благотворителей произвел ряд работ по консервации руинированной церкви Николая Чудотворца в деревне Сенная Губа. Церковь была построена "тщанием прихожан и доброхотных дарителей" 1810г. Постановлением №199, от 21.04.1971, Совета Министров КАССР она была включена в Список памятников регионального значения, но оставалась в ведомстве райпо и использовалась под склад. В августе 1989 года на церкви случился пожар, устроенный мальчишками и все деревянные конструкции сгорели, остались лишь кирпичные стены.
Работы на объекте проводились в соответствии с рекомендациями, разработанными архитектурно-реставрационным проектным предприятием ЗАО «ЛАД» в основном силами волонтеров при участии опытных реставраторов. Было организовано три смены в июле, августе и сентябре по одной неделе каждая. Большую помощь в вопросах организации экспедиций и поиске добровольцев оказал Проект «Общее Дело. Возрождение деревянных храмов Севера», имеющий многолетний опыт волонтерских работ. Добровольцы были из Кондопоги, Петрозаводска, Москвы, Санкт-Петербурга, а также местные жители и волонтеры из Финляндии. Контроль и руководство осуществлял инженер-реставратор Куликов С. В.
Помимо практических работ по консервации храма были проведены также историко-архивные изыскания для уточнения информации по церквам, так как в разных источниках церкви именовались по разному. На-пример в книге «Заонежье. История и культура» М.И. Мильчика Никольская церковь именовалась церковью Тихвинской Богоматери, тогда как в Списках объектов культурного наследия Карелии она значилась как Никольская. В «Ведомостях о церквах Петрозаводска и Петрозаводского уезда» за 1831, 1843 и 1869 гг. однозначно указывалось, что холодной церковью была церковь во имя Святителя и Чудотворца Николая (1810), а отапливаемой «теплой» - во имя Тихвинской Божия Матери (1848). (Фонд 25, опись 20, ед.хран. 16/142, 16/367 и 33/805). То есть М.И. Мильчик допустил ошибку в своей книге, опираясь, вероятно на непроверенные данные, которые встречались, в частности, в надписях архивных фотографий советского периода.
По данным ведомостей можно предположить, что каменная колокольня Никольской церкви была пристроена почти через 50 лет после строительства. Так как еще в Ведомостях за 1854 год можно увидеть запись: (церкви) «Зданием каменные твердыя с деревянной колокольней, на коей крыша и шпиль ветхие», а уже в более поздних ведомостях за 1869 и 1898 гг. говорится, что «Здания каменные с такою же колокольнею, твердыя»… То есть существующая колокольня была пристроена с западной части Никольской церкви в 1850-1860-е годы. Это видно сейчас в натуре, когда швы примыкания кладки церкви и кладки колокольни раскрылись в результате разрушения штукатурного слоя:

Стыковой шов кладки церкви и пристроенной позднее колокольни.

Также там упоминается, что «вокруг церквей и колокольни существует ограда, заключающая внутри себя кладбище для предания умерших тел земле». Представление о ней и об окружении церкви дает гравюра с изображением Сенногубского погоста в журнале «Всемирный Иллюстратор» за 1 января 1892 года.
В Национальном архиве Республики Карелия сохранились также документы марта 1930 года «Материалы по изъятию Сенногубской церкви от общины верующих», когда усилиями советско-партийных органов и ячейки Союза Безбожников зимняя церковь Тихвинской Божией Матери была отчуждена у прихожан под клуб. Никольскую церковь спасло только то, что необходимость разрушения колокольни и деревянного многоглавого верха для придания ей «клубного вида» потребовали бы больших затрат.




Состояние церкви перед началом работ.

В 1990-е годы проектным бюро «ЛАД» и специалистами московского института «Спецпроектреставрация» были выполнены обмеры сохранившихся частей здания, которые легли в основу проекта реставрации. К сожалению, проект так и не был реализован. В 2000-е силами волонтеров и верхолазов музея «Кижи», над колокольней было выполнено покрытие в виде восьмигранного пологого конуса с крестом.
С годами кирпичные стены стали интенсивно разрушаться результате морозного разрушения намокающего под осенними дождями кирпича. Интенсивное разрушение частично связано с плохим качеством плохо обожженного кирпича. К этому добавилось и разрушение кладки корнями растений, разросшимися поверх стен и на превратившихся в перегной обрушившихся конструкциях внутри здания. Из завалов внутри церкви капиллярная влага поднималась вверх по стенам, и морозное разрушение шло уже не только сверху, но и снизу. Поэтому для сохранения того, что осталось от здания церкви, необходимо было срочно произвести расчистку завалов и также верхнюю часть стен, где нависающие кирпичи карнизов находятся под угрозой обрушения и представляют опасность для жизни людей. Поверх стен решено было выполнить стяжку из песчано-цементного раствора для закрепления, консервации кирпичной кладки и обработку ее гидрофобизаторами. Сохранившийся исторический кирпич очищали от раствора и складировали в закрытом от дождей помещении колокольни.

Местная собака оставила свой след в истории церкви 200 лет тому назад...


Консервация верха кладки стен цементным раствором.

Часть работ по обработке стен собственно церковного помещения на большой высоте пришлось отложить на будущий год.


















В ходе расчистки завалов внутри церкви с правой стороны перед алтарем были найдены человеческие останки со следами бересты, использовавшейся в качестве савана в позднесредневековых погребениях Заонежья. Поскольку останки располагались на небольшом участке и все вперемежку, то можно предположить, что они были перенесены из старого разобранного деревянного храма в новый строящийся еще при строительстве и оставлены там под полами под спудом. Найденные останки были перезахоронены близ церкви Тахвинской Божией Матери на территории бывшего некогда здесь погоста. Во время переноса праха из церкви на погост была совершена лития настоятелем Кижского прихода протоиереем Павлом Лехмусом.